“八个样板戏，一个作家！”这难道是浩然的错吗？相较而言，到底是《丰乳肥臀》、《檀
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超越自我展风采的文章
学者邓友梅曾直言:“简直荒唐！把‘三突出’作为最高准则，样板戏最多也只是瘸子里面
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作家莫言曾深刻指出，“样板戏”所秉持的“三突出”艺术手法，实则是形而上学文艺思想
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评论界对浩然的意见大致可以整理为以下几种观点：第一种观点认为“浩然对历史缺乏基本
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著名表演艺术家陈强曾说:“样板戏要真是一无是处，又怎能不断回潮？批评可以，但切不
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评论家徐迟则认为：“浩然的书还可以卖，还可以读，但需要适应，适应时代，适应社会。
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张火丁直言：“只有传统京剧才算国粹，样板戏取消程式与行当，数典忘祖！从专业角度来
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作家汪曾祺曾说“批评莫言的人很多，看过他作品的很少，文学评论还是不要颐指气使的进
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中国有句俗话是“人之将死，其言也善”，运动结束后，一股浊流无情的冲击了开国领袖毛
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改革开放后，《金光大道》的再版在文坛立刻引起轩然大波，莫言、艾青、叔绥人、何满子
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令人唏嘘!有人说“她”已被钉在耻辱柱上，悲剧离场，样板戏还有存在的必要吗？“样板
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郭兰英曾愤怒地说道：指手画脚谁不会！扪心自问，后来哪部剧敢说超过样板戏？“样板戏
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有些反对莫言的人认为：“莫言获诺奖是因故意讨好、献媚、贿赂西方世界的结果，他的《
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1949 年，对于新生的中国而言，是充满希望与喜悦的一年 ，这一年，新中国刚刚成
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到1978年，已经形成农业、工业、交通运输、建筑、金融、旅游贸易和综合技术服务等
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诗人赵丽华对质疑者诘问：“我们对莫言作品读了多少？比瑞典人多吗？我们对作品中的时
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1998年，在接受胡锡进的采访时，浩然曾说：“我是一个奇迹，一个亘古未出过的奇迹
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学者胡逸清曾说：“无须争论样板戏的艺术性问题，即使它们真的是艺术精品，也无法洗脱
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样板戏，作为 20 世纪六七十年代中国文艺舞台上的独特景观，是特殊时代的产物，承
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莫言是个什么样的作家？著名评论家雷达撰文评价莫言的创作，他认为，从总体上看， 莫
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