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1979年，我军遭到越军伏击，李庆海在护送师部首长突围后，又杀了回去。这时，一颗手榴弹从天而降，李庆海立即扑了上去，并对着周围的五个战士大喊：“闪开！”1979年2月，南疆的空气又湿又闷，火药味儿十足。时任41军121师警卫连连长的李庆海，正带着他的兵，护送师部首长在越南高平省的山林里穿插。那时候没有GPS，没有无人机侦察，两眼一抹黑，全靠一双脚板和老侦察兵的直觉。夜里九点多，队伍走到一个叫魁剥山区的鬼地方，两边是高山，中间一条公路，简直是天然的伏击场。果然，前头部队刚进谷底，枪声就炸了。曳光弹像死神的镰刀，贴着头皮飞。这是遭遇伏击了。李庆海的第一反应不是找地方躲，而是护着身边的首长赶紧突围。他这个人，在部队里是出了名的“炮筒子”，脾气有点冲，但脑子比谁都清醒。他知道，指挥所要是被端了，整个部队就成了没头的苍蝇。经过一个多小时的血战，指挥所的大部分人冲出了包围圈。李庆海刚喘口气，一清点人数，心里“咯噔”一下：副师长还没出来！这时候，他已经完成了护送首长的核心任务，撤出去，没人会说他什么。但他没犹豫，带着副指导员黄献忠和8个兵，一头又扎了回去。那个场景，敌人火力正猛，回去就是九死一生。但李庆海的逻辑很简单：我的兵，我的首长，一个都不能少。找到副师长后，敌人的子弹还在屁股后面追。情况紧急，李庆海当机立断，让副指导员带5个人断后，自己带3个人掩护首长先撤。等首长安全了，李庆海一回头，发现断后的黄副指导员他们又没跟上来。怎么办？他带着身边仅有的几个兵，第三次杀了回去。说实话，写到这里，我手心都有点冒汗。第一次是职责，第二次是情义，这第三次，完全是在用命去赌。找到断后小队时，黄副指导员已经头部中弹，重伤牺牲了。就在他们抬着战友遗体准备撤离时，又接到命令，一部保密电话机丢在了伏击圈。这玩意儿要是落到敌人手里，后果不堪设想。天快亮了，伏击圈里敌我难辨，进去可能就真出不来了。李庆海嗓子都喊哑了，就一句：“警卫连的，跟我来！”带着5名战士，第四次冲进了那片死亡之地。找到电话机，消灭了几个越军特工，李庆海自己左手腕也被打穿了。就在他们藏在一个草丛里，准备下一步行动的时候，一颗手榴弹“嗤嗤”地冒着烟，从天而降，正好掉在六个人中间。从拉弦到爆炸，也就两三秒。根本没时间思考，更没时间扔回去。那一瞬间，这个山东汉子的本能压倒了一切。他奋力推开身边的战友，嘴里吼出最后两个字：“闪开！”然后，猛地扑了上去。“轰”的一声闷响，手榴弹在他身下爆炸了。5名战士安然无恙，32岁的李庆海，肠子都流了出来，倒在了血泊里。他用自己的血肉之躯，为战友挡住了致命的弹片。你可能会觉得，李庆海是个天生的英雄。但实际上，这个世界上哪有天生的英雄？所有的挺身而出，都源于骨子里的选择和日复一日的养成。李庆海是山东肥城人，1947年出生，算是和共和国同龄。他从小听着村里老人讲日本鬼子怎么“扫荡”，听着革命先烈的故事长大，骨子里就埋下了爱憎分明的种子。16岁回乡劳动，修水库，他是工地上推土最多、干活最猛的小伙子，大家都叫他“活雷锋”。帮五保户挑水，背中暑的老人去卫生院，这些事儿他干得比谁都自然。1969年入伍，十年里，他把部队当成了家，探亲的机会全让给了战友。他不是那种会说漂亮话的人，但他做的每件事，都透着一股实在劲儿。所以你看，他在战场上的选择，并不是一时的头脑发热。从肥城的水库工地，到南疆的密林战场，那个叫李庆海的年轻人，其实一直没变。他的英雄之路，是从帮邻居大娘挑满第一缸水开始的。我们距离那场战争已经过去了46年。如今我们的军队，早已鸟枪换炮。天上有北斗导航，空中有察打一体无人机，士兵们用上了信息化单兵装备。如果李庆海连长能看到今天，他肯定会高兴得合不拢嘴。现在的战争，更讲究体系对抗，讲究信息制胜。像李庆海那样，连长带头冲锋，用身体去堵枪眼、扑手榴弹的场景，大概率是不会再出现了。技术和装备可以迭代，但那种根植于军人血脉里的东西，永远不会过时。李庆海那种“三进三出”的血性，那种“闪开，让我来”的担当，正是我们这支军队从泥泞和战火中一路走来，刻在骨子里的“军魂”。这种军魂，是任何高科技武器都无法替代的“压舱石”。如今，李庆海烈士安葬在广西那坡烈士陵园，他用过的手枪和匕首，陈列在中国军事博物馆里，无声地讲述着那段历史。他的故事，就像电影《高山下的花环》里的梁三喜一样，成了一个时代的缩影。

以后的光棍都有可能是五保户了，但是成为五保户的条件很多，看看你符合条件吗？申请人必须同时满足农业户口、年龄或劳动能力（年满60周岁、未满16周岁或完全丧失劳动能力）、经济条件（无生活来源且财产符合特困人员规定）及赡养抚养条件（无法定赡养人或赡养人无能力履行义务）。相信大部分城市户口的人失望了，因为只有农村户口可以申请五保户，当然城市里面生活非常困难的人可以申请贫困户或者是困难户，也是有一定的经济补助的。当然还有一个是年满60周岁或者是没有劳动能力的，而且家里边的经济条件不好，不能说你家里住着大房子开着车去申请五保户。还有一个很重要的就是五保户一般都是没有孩子的，有孩子相当于有法定赡养人，就不符合要求了。现在很多农村的光棍汉，如果一辈子没有结婚，这些人就是以后的五保户了。五保户每个月有400-1000元的生活补贴，基本的生活应该是没问题了，经济发达地区有的甚至高达几千元，确实是一个不错的福利了。“五保户”是指农村中既无劳动能力，又无经济来源的老、弱、孤、残的村民，其生活由集体供养，实行保吃、保穿、保住、保医、保葬，简称“五保”。

35岁农村剩男，不愿意听父母的话娶38岁离异带娃的女人，父母一气之下跟他分了家。男子：贷款去结婚，真的有必要吗？阿强家在偏远的乡村，家里十分贫寒，一直以来都没有女人愿意嫁给他，这可把阿强的父母急坏了，整日愁眉不展，头发都愁得花白了。这次，媒婆好不容易介绍了一个38岁离异还带着孩子的小美，对方也愿意嫁给阿强，可没想到阿强却坚决不愿意娶她。原来，小美提出要18万的彩礼，这对于阿强那捉襟见肘的家庭来说，无疑是一座难以翻越的大山。阿强的母亲竟想出了让阿强去银行贷款的馊主意，想着先把小美娶回来，先生个孩子完成传宗接代的任务再说。可是，阿强觉得如果举全家之力都凑不出这18万彩礼，那这样的家庭状况真的适合结婚吗？”可阿强的母亲却急得差点给阿强跪下，声泪俱下地说道：“村里跟你差不多年纪的，孩子都快上初中了，你要是不结婚，我们出去都抬不起头，真的很没有面子！”阿强听后，忍不住反问：“你们逼我结婚，就是为了你们的面子吗？”阿强的父母依旧不依不饶，诉说着在农村，如果一个35岁的男人还没有结婚，父母所承受的巨大压力，仿佛不结婚就是天大的罪过。但阿强坚定地回应：“日子是自己的，我自己过得开心就好了，为什么要去管别人怎么说呢？结婚这件事情，一定是因为两个人在一起，比一个人更快乐，我们才去做这件事情，而不应该要为了结婚而结婚，这是不对的！”阿强的父母却依旧固执己见，甚至搬出列祖列宗来压他：“如果你不结婚的话，我们就没脸面对列祖列宗……”可阿强依旧不为所动，掷地有声地说：“让贫穷在我们这一代结束吧！”就因为这句话，阿强的父母瞬间爆发了雷霆之怒，他们无法理解阿强这种“离经叛道”的想法，竟提出要和阿强分家，以后各过各的，还放出狠话，直到哪天阿强把媳妇娶回家，才可能会认他这个儿子。此事引发了热议，有网友说，都35岁了，一家三口拿不出18万，看来还是不要结婚了，即使取到媳妇，也养不住，如果没有其他负担，一家三口出来打工，一年存10块钱，应该没有问题！也有网友说，35岁18万都没有，不是结不结婚的问题了，应该是想办法出去挣钱才对，最起码自己和父母生活会更好点！还有网友说，你们那里彩礼真高，38岁离异带娃还要18万！还是不要娶吧，将来当五保户，相当于直接入事业编了。国家养着，多好！阿强父母的观念，反映出农村部分地区仍然存在的陈旧婚恋观，将结婚视为人生必须完成的任务，是为了满足他人的眼光和所谓的家族颜面。而阿强的想法，则体现了新一代年轻人对婚姻本质的深刻理解，他们追求的是婚姻的质量和个人的幸福，而不是盲目地遵循传统。婚姻本应是两个人携手共进、相互扶持，共同创造美好生活的开端，而不是在如此艰难的经济基础上，背负着沉重的债务开始。那些试图用贷款来堆砌婚姻的做法，无疑是在给未来的生活埋下一颗颗定时炸弹，随时可能让本就不富裕的家庭陷入万劫不复的深渊。这种为了结婚而不顾实际情况的行为，是对婚姻的亵渎，更是对自己和对方的不负责任！

村里有个男的，是个外来户，解放前跟着村里一家富户扛长工，东家对他不薄，把丫环介绍给他做了妻子，解放后，男的当了贫协组长，然后又入了党，当了支部书记。而东家按地产划了个地主，土地房产被没收了，还要被挨斗。男的是个感恩的人，他保护着东家，按政策给他留了部分资产，又按政策，说东家给八路军捐了款，给东家划了个开明士绅。可好景不长，特殊时期来临，男支书保护地主的事被人告发。批斗会上，红袖章们举着标语高喊“阶级敌人的走狗”，有人扯着他胸前的党徽要把他拉下台。眼看情况失控，东家的儿子突然冲上台，扯开衣领露出心口的旧伤疤：“当年日本鬼子扫荡，要不是书记背着我爹往地道跑，我们全家早没了！他护的不是地主，是救命恩人！”混乱中，支书被关进了柴房。深夜，门缝里塞进个油纸包，是东家儿媳偷偷送来的窝头。黑暗中，他摸到窝头底下压着块硬物——那是当年东家嫁女儿时送他的银镯子，内侧刻着“滴水之恩”。第二天，全村老少自发堵在村口，举着锄头扁担要保支书，带头的竟是村里最穷的五保户：“他当书记这些年，哪家没受过他接济？”风波平息后，支书卸任那天，全村人排着队往他家送东西。东家把祖传的楠木八仙桌抬到他家堂屋：“这桌子跟着我家过了三代，现在该跟着恩人了。”多年后，村里修族谱，支书的名字和东家并列在前页，小辈们总听老人念叨：“这世上最硬的不是金条，是人心。”如今村委会门口的宣传栏里，还贴着泛黄的老照片——两个白发苍苍的老人并肩站在打谷场，背后是金灿灿的麦浪。